İnsanlar geçmişten günümüze hep aynı şekilde mi uyurlardı?

İnsanlar, yaklaşık 1000 yıl boyunca günde iki kez uyumayı tercih ettiler: Bir kez akşam ve bir kez sabah. Bu alışkanlık, gece uykusundan sonra kısa bir uyanıklık dönemi geçirip daha sonra tekrar uyumak şeklindeydi. Ancak, bu uyku düzeninin niçin olduğu ve nasıl kaybolduğu ilginç bir konudur.Tarih, 13 Nisan 1699. Saat 23.00 suları. İngiltere'nin kuzeyindeki küçük bir köyde dokuz yaşındaki Jane Rowth, gözlerini kırpıştırarak uykudan uyandı ve gecenin gölgelerini izlemeye başladı. Annesiyle birlikte yattıkları kısa uykudan yeni uyanmışlardı.Annesi, kalkıp evlerinin ateşinin başına yerleşti ve pipo içmeye başladı. Tam o sırada pencerede iki erkek belirdi. Annesine, kendileriyle gelmesini söylediler.Jane daha sonra mahkemede, annesinin bu kişileri bekliyor gibi göründüğünü söyledi. Annesi onlarla çıktı ama gitmeden önce kulağına "Güzelce yat, ben sabah yine gelirim" dedi. Belki annesinin gece yapması gereken bir işi vardı, belki de başı beladaydı ve evden çıkmanın tehlikeli olduğunu biliyordu.Sonuç olarak, Jane'in annesi sözünü tutamadı ve eve bir daha hiç dönmedi. O gece vahşice öldürüldü ve cesedi sonraki günlerde bulundu. Cinayetin neden işlendiği hiçbir zaman çözülemedi.Yaklaşık 300 yıl sonra, 1990'ların başında, tarihçi Roger Ekirch, Londra'daki Kamu Kayıtları Ofisi'ndeydi ve Jane'in mahkeme ifadesini buldu. Bu ifadede dikkatini çeken bir şey vardı.Ekirch, aslında uyku ile ilgili bölümü yazmak için araştırma yapıyordu ve tarihte gece saatleriyle ilgili kitabı için Orta Çağ'dan Sanayi Devrimi'ne kadar olan dönemin belgelerini inceliyordu. Uyku konusunda yeni bir şey bulabileceğinden şüpheliydi, ancak mahkeme tanıklıkları araştırması için aydınlatıcı olabilirdi.Virginia Tech Üniversitesi'nden Profesör Ekirch, tanıklıkların sosyal tarihçiler için önemli birer kaynak olduğunu belirtirken, suçla ilgisi olmayan faaliyetler hakkında da insanların konuştuğunu söylüyor. Ancak, Jane'in tanıklığını okurken, daha önce hiç rastlamadığı gayet heyecan verici iki kelime dikkatini çekiyor: "İlk uyku".Ekirch, "Orijinal belgeyi kelime kelime aktarabilirim" derken sesinden, yaptığı keşfin heyecanını onlarca yıl sonra hala hissetmek mümkün.Jane, mahkemedeki tanıklığında, iki adamın evlerine gelmeden önce, nasıl annesiyle birlikte akşamın ilk uykusundan yeni uyandıklarını anlatıyor. Buna ek bir açıklama yapılmıyor. İlk uyku kavramı tamamen normal bir şeymiş gibi geçiyor.Bu "ilk uyku" veya "birinci uyku" kavramı, geceyi ikiye bölen ve ikinci bir uykunun varlığına işaret eden bir ipucu gibi görünüyor. Bu öylesine tekil bir tuhaflık olabilir mi, yoksa daha farklı bir şeyin ipucu mu? Birçok kaynakta geçiyorYıllar boyunca arşivleri tarayan Ekirch, daha sonra "iki fazlı uyku" olarak adlandıracağı gizemli çift uyku olgusuna çok sayıda referans bulur. Bunlar arasında bazıları oldukça sıradan iken, bazıları ise oldukça karanlık hikayeleri içerir. Örneğin, Yorkshire'ın East Riding kasabasından Luke Atkinson'ın tanıklığı, karanlık işler çevirmek için gece uykuları arasında başkalarının evlerine girmesi gibi daha karanlık bir hikayeye işaret eder.Ekirch, araştırmasını yazılı kayıtların yanı sıra internet veri tabanlarını da kapsayacak şekilde genişlettiğinde, iki uyku olgusunun düşündüğünden çok daha yaygın ve "normal" bir şey olduğunu fark eder.Özellikle, çift uyku olgusu Geoffrey Chaucer'ın ünlü eseri Canterbury Hikayeleri'nde ve William Baldwin'in Kediye Dikkat adlı eserinde geçmektedir. Bunlar, Orta Çağ edebiyatının önemli eserlerindendir ve çift uyku olgusunu açıkça gösterir.Ancak, bu sadece görünen kısmıdır. Ekirch, yüzlerce mektupta, günlükte, tıbbi metinlerde, felsefi denemelerde, gazete makalelerinde ve tiyatro oyunlarında gecede iki kez uyumaya dair binlerce referans bulur.Bu tarihi alışkanlık, hatta "Old Robin of Portingale" gibi baladlara bile girmiştir:"Ve ilk uykundan kalktığında, sıcak bir şey içeceksin ve bir sonraki uykundan kalktığında acıların dinecek..." İki fazlı uykuİki fazlı uykunun sadece İngiltere'ye özgü bir alışkanlık olmadığı, aksine sanayi öncesi birçok toplumda görüldüğü anlaşılıyor. Bu alışkanlık, farklı dillerde de farklı isimlerle anılmaktadır; İtalya'da "primo sonno", Fransa'da "premier somme" olarak bilinmektedir. Ekirch, Afrika, Güney ve Güneydoğu Asya, Güney Amerika ve Orta Doğu'daki bazı bölgelerde de çift uyku alışkanlığı olabileceğine dair kanıtlar bulmuştur.Örneğin, 1555 yılında Brezilya'da kaleme alınmış bir metinde Tupinamba halkının birinci uykularından sonra akşam yemeği yedikleri anlatılmaktadır. Benzer şekilde, Umman kökenli bir 19. yüzyıl metninde, yerel halkın akşam 22.00'den önce ilk uykularına yattığı kaydedilmektedir.Ekirch, iki uykunun Orta Çağ'a has dönemsel bir alışkanlık olmadığını, aksine bin yıllık bir dönemde birçok bölgede en yaygın uyku alışkanlığı olduğunu düşünmeye başlamıştır. Bu, belki de tarih öncesi ilk insanlardan devraldığımız "normal" bir davranış biçimi olabilir.En eski çift uyku referansı MÖ 8. yüzyılda kaleme alınmış epik Yunan hikayesi Odysseia'dan bulunurken, sonuncusu 20. yüzyıl başlarına kadar sürmektedir. Ancak, sonrasında çift uyku olgusu neden ortadan kayboldu?İki uyku nasıl uyunabiliyordu ve bu kadar yaygın ve normal bir alışkanlık nasıl tamamen unutulabildi? Bu sorular, insan uyku alışkanlıklarının tarih boyunca nasıl değiştiğini ve evrimleştiğini anlamak için önemlidir. Kıymetli bir zaman dilimi17. yüzyılda uyku, günümüzden oldukça farklı bir şekilde geçmekteydi:Saat 21.00 ile 23.00 arasında, bazı insanlar samanla dolu şiltelere veya örtülere, bazıları çıplak döşemelere uzanarak bir-iki saat uyurdu. Ancak, genellikle aynı odada bir araya gelirlerdi - tahtakuruları ve bitlerle birlikte - ya da seyahat ediyorlarsa tanımadıkları insanlarla birlikte uyurlardı.Uyku sırasında, belirli sosyal kurallara uyulması gerekiyordu. Birbirlerine temas etmemek ve çok fazla hareket etmemek önemliydi. Ayrıca, uyuma konumları da belirliydi. Örneğin, kız çocukları yatağın bir yanına, en büyük kız duvara en yakın şekilde sıralanırken, anne ve baba, onun yanında yer alır ve sonra oğlan çocukları yaş sırasına göre yatar, aile dışındaki kişiler daha uzakta yatardı.İki saat sonra, insanlar genellikle kendiliğinden uyanmaya başlardı, bu da gece uyanık geçirilen saatlerin genellikle sabaha kadar sürdüğü anlamına gelirdi.Bu "nöbet" zamanı, ay ve yıldızların veya mum ve gaz lambalarının ışığında çeşitli işlerin yapıldığı bir zaman aralığıydı. Köylüler, hayvanları kontrol etmek, dikiş dikmek, yün eğirmek, odun kesmek gibi işlerle uğraşırlardı.Bir hizmetkar, Westmorland'daki patronu için gece yarısı ile sabah saat 02.00 arasında bira mayalıyordu. Ancak, bu saatler aynı zamanda karanlık suçlular için de gölgelere karışıp gizli işler yapmak için fırsatlar sunuyordu.Bu zaman dilimi aynı zamanda dini faaliyetler için de ayrılmış olabilirdi. Hristiyanlar, bu zaman diliminde özel dualar ve ibadetler yaparlardı. Felsefi bakış açısına sahip olanlar, bu saatlerde hayatın anlamını düşünebilir ve yeni fikirlere dalmış olabilirlerdi.18. yüzyılın ikinci yarısında bir Londralı tüccar, gece aklına gelen parlak fikirleri kaydetmek için "gece hatırlatması" adlı bir tür defter icat etmiştir. Ancak, bu zaman aynı zamanda sosyalleşme ve cinsellik için de önemli bir fırsat sağlar.Ekirch, "At Day's Close: A History of Nighttime" adlı kitabında, insanların ilk uyku sonrasında yatakta kaldıklarını ve bu garip gece saatlerinde daha samimi konuları tartıştıklarını anlatmaktadır. Yataklarını paylaşan çiftler için bu saatler, fiziksel yakınlık için bir fırsat sunabilir. insanlar, birkaç saat uyanık kaldıktan sonra genellikle tekrar yatardı ve bu aşamaya "sabah uykusu" denirdi. Bu süreç, gün doğumuna kadar veya uyuma saatine bağlı olarak biraz daha uzun sürebilirdi. Tarih öncesinden mirasProfesör Ekirch'e göre, Klasik Dönem'de iki uykunun yaygın olduğunu gösteren belgeler bulunmaktadır. Yunan biyografi yazarı Plutark, Yunan seyyah Pausanyas, Romalı tarihçi Livy ve şair Virgil'in eserlerinde bu konuya dair referanslar bulunabilir.Daha sonraki dönemlerde Hristiyan toplumları da bu iki uyku alışkanlığını benimsemiştir. Bu zaman dilimindeki ara, dualar okumak ve günah çıkarmak için bir fırsat olarak görülmüştür.MS 6. yüzyılda Aziz Benedict, rahiplerin gece yarısı kalkarak ibadet etmelerini istemiş ve bu fikir zamanla Avrupa'ya yayılarak popüler hale gelmiştir.İki uyku alışkanlığının sadece insanlara özgü bir durum olmadığı bilinmektedir. Doğada da çift uyku örnekleri bulunmakta ve birçok tür bu şekilde uyumaktadır. Örneğin, halkalı kuyruklu lemurların ikiye bölünmüş bir uyku sistemi vardır.Uyku ve İnsan Evrimi Laboratuvarı Başkanı David Samson'un araştırmasına göre, primatlar arasında 24 saatlik uyku ve uyanıklık sürelerinde geniş bir çeşitlilik bulunmaktadır.Ekirch'in keşfi, Zihin Sağlığı Ulusal Enstitüsü'nden uyku bilimci Thomas Wehr tarafından yapılan bir uyku deneyiyle olağanüstü biçimde örtüşmektedir. Wehr, denekler üzerinde yaptığı deneylerde, ışıklı saatleri azaltarak iki uyku arasında bir ara dönemi oluşturmuş ve deneklerin uyku düzenlerinin değiştiğini gözlemlemiştir.Daha yakın bir tarihte, Kanada'daki Toronto Üniversitesi'nden David Samson'un yürüttüğü araştırma, Madagaskar'daki Manadena toplumu üzerinde yapılmıştır. Bu araştırma, iki uyku kalıbının hala bazı yerlerde geçerli olduğunu göstermiştir. Manadenaların uyku kalıplarını inceleyen Samson, gece boyunca iki ayrı uyku dönemi yaşadıklarını ve bu durumun geçmişte olduğu gibi günümüzde de devam ettiğini belirtmektedir.Yeni bir sosyal baskıEkirch, insanlığın 19. yüzyıl başlarından itibaren iki uyku sistemini terk etmeye başlamasının nedenini anlamak için yaptığı araştırma sonucunda, bu değişimin temel sebebinin Sanayi Devrimi olduğunu belirlemiştir.Sanayi Devrimi sürecinde, yapay aydınlatma giderek yaygınlaşmış ve gelişmiştir. Öncelikle gaz lambaları kullanılmaya başlanmış, ardından elektrikle çalışan lambaların yaygınlaşmasıyla birlikte insanlar daha geç saatlere kadar uyanık kalmaya başlamışlardır.Ancak insanlar geceleyin geç saatlere kadar uyanık kalmalarına rağmen, sabahın erken saatlerinde iş ve diğer günlük aktiviteleri için kalkmak zorunda kalmışlardır. Bu durum, insanların dinlenme sürelerini kısaltmış ve uykunun yoğunlaşması ve derinleşmesine neden olmuştur.Yapay ışıklandırmanın etkisiyle, insanlar zamanla birinci uyku sürelerini uzatıp ikinci uyku sürelerini kısaltmaya başlamışlardır. Ekirch, bu değişimin 19. yüzyıl boyunca 10'ar yıllık dönemlerde izlenebileceğini belirtmektedir.Ancak yapay ışıklandırma tek başına bu değişimi açıklamamaktadır. Sanayi Devrimi, sadece teknolojik açıdan değil, biyolojik ritimlerimizi de değiştirmiştir. Sonuç olarak, 20. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, iki uyku kalıbı tamamen yok olmuş ve insanlar tek bir uzun süreli uyku düzenine geçmişlerdir. Yeni bir endişeEkirch'e göre, insanlığın uyku kalıplarındaki değişikliklerin önemli bir yan etkisi, uykuya yaklaşım biçimlerinin de değişmesidir. Eskiden çok uyuyanlar suçlanırken, şimdi ise erken kalkma ve üretken olma endişesi gibi algılar öne çıkmaktadır.Ekirch, bulgularının en memnuniyet verici yönünün, gece uyanan ve uyuyamayan insanlarla ilgili olduğunu ifade etmektedir. Uyku kalıplarının tamamen değişmiş olması, gece uyanmanın insanlarda panik duygusu yaratabileceğini vurgulamaktadır.Kendi deneyiminden de bahseden Ekirch, uyku düzensizliği sorunu yaşadığını ve ilaç kullandığını belirtmektedir. Ancak insanlara, insanlığın 1000 yıl boyunca gece yarıları uyandığı bilgisinin verilmesiyle kaygılarının azaldığını belirtmektedir.Ekirch, araştırmasının sonucunda insanların ikili uyku sistemini terk etmiş olmalarının, bugünün uykularının kalitesinin daha kötü olduğu anlamına gelmediğini vurgulamaktadır. Ona göre, 21. yüzyılın "uykunun altın çağı" olduğunu düşünmektedir.Sonuç olarak, modern zamanlarda insanlar artık gece yatağında öldürülme veya donma gibi endişeler taşımamaktadır. Bitler ve tahtakurularıyla mücadele etme zorunluluğu azalmış, yangın tehlikesi veya kalabalık yatakta uyuma durumu da azalmıştır. Bu nedenle, insanlar fiziksel olarak ve güvenlik açısından daha rahat uyuduklarını düşünmektedirler.